5 الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى : " ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم " قالا : أراد العبيد خاصة . 122 باب استحباب الاستيذان ثلاثا والتسليم على أهل المنزل فإن لم يأذنوا رجع المستأذن . ( 25470 ) 1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الاستيذان ثلاثة : أولهن يسمعون ، والثانية يحذرون ، والثالثة إن شاؤوا أذنوا وإن شاؤوا لم يفعلوا فيرجع المستأذن . 2 علي بن إبراهيم في تفسيره ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " حتى تستأنسوا " قال : الاستيناس وقع النعل والتسليم . 3 قال : وقال الصادق عليه السلام في قوله : " وليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة " قال : هي الحمامات والخانات . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . 123 باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء . 1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أحمد بن الحسن القطان عن الحسن بن علي العسكري ، عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد

--> ( 5 ) مجمع البيان : ج 7 ص 154 . الباب 122 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الخصال : ج 1 ص 45 . ( 2 ) تفسير القمي : ص 454 فيه : علي بن الحسين قال : حدثني أحمد بن أبي عبد الله . ( 3 ) تفسير القمي : ص 454 فيه والخانات والأرحية تدخلها بغير اذن . تقدم في ب 119 121 . الباب 122 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الخصال : ج 2 ص 141 ، أورد حكم الحرير والذهب في ج 2 في 6 / 16 من لباس المصلي